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anonymous 天日昭昭,天日昭昭 2015-09-06

张宪先岳飞一步入狱,秦桧借诬陷张宪谋反以牵出岳飞的(虽张宪并未背叛岳飞),岳飞之死坐实,宪自不得免;岳云与飞同主抗金,并为沙场宿将,杀其父不会留...

anonymous 岳飞临终前说的天日昭昭!天日昭昭!是什么意思? 2018-11-25

天日:指天空和太阳,比喻天理或光明。昭昭:明白、清楚、明亮、光明 。因此天日昭昭的意思可以理解为: 1、苍天明白、苍天清楚。(自己的赤胆忠心、所作所...

cn#aLkaVukfkL 岳飞临刑前写的天日昭昭什么意思 2011-09-03

天日昭昭,意思就是老天是长眼睛的 类似于: “举头三尺有神明” 或者 “人在做,天在看。”。。。。。。。。。。

scalarize 岳飞临刑前写的天日昭昭什么意思 2008-11-25

天日昭昭,意思就是老天是长眼睛的 类似于 “举头三尺有神明” 或者 “人在做,天在看”。。。

李天乐乐 岳飞临刑前写的天日昭昭什么意思 2013-09-12

天日:天空和太阳;喻天理或光明。 昭昭:明白;清楚;明亮;光明 。 1、苍天明白、苍天清楚。(自己的赤胆忠心、所作所为,苍天是明白的、清楚地。) 2、做人方面,...

桀之夜 岳飞临刑前写的天日昭昭什么意思 2012-09-10

就是说自己是光明正大的 上天是公正的,自己今天受到的不公正待遇总有一天会沉冤得雪 昭昭就是清楚明白,光明正大的意思;天日就是太阳的意思,可以衍伸为...

美女队队碰look 岳飞临刑前写的天日昭昭什么意思 2015-04-10

岳飞被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷,陷害至死,遇害前在供状上写下“天日昭昭,天日昭昭”八个大字。昭者,显扬;显示的意思,天日...

我的第七街 岳飞临刑前写的天日昭昭什么意思 2018-03-10

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程任翔 岳飞临刑前写的天日昭昭什么意思 2013-09-20

就是说自己是光明正大的,上天是公正的,自己今天受到的不公正待遇总有一天会沉冤得雪。 抒发了岳飞报国无门的激愤心情!

anonymous 岳飞临刑前写的天日昭昭什么意思 2019-10-13

可怜的岳飞!临死前只能说这样的安慰自已了,意思是:老天总会长眼睛的,天下的事总会水落石出的。

一些网民认为岳飞之所以被杀,完全是他自己作死的结果,怪不得赵构,“放在哪个朝代,他都是死路一条”。

总结起来,这些网民认为岳飞作死的地方有三点:迎二圣、立太zi、功高震主。

但事实如此吗?我一条条反驳。

明人文徵明的《满江红》说:岂不念,中原蹙;岂不惜,徽钦辱。但徽钦既返,此身何属。千古休夸南渡错,当时自怕中原复。笑区区一桧亦何能,逢其欲。

一旦宋徽宗、宋钦宗被接回来,赵构就没办法继续当皇帝了。所以,为了保住自己的帝位,赵构非常不愿意他的父亲哥哥回来。而岳飞却不识趣,整天嚷嚷迎二圣,自己作,最后被弄死完全是活该。这个观点很有市场。但是,它并不符合事实。

首先,岳飞说没说过迎二圣的话呢?说过,而且还不止一次。比如,建炎四年的时候,他在张渚镇住宿的时候曾经写过这样的话:今且休兵养卒,蓄锐待敌。如或朝廷见念,赐予器甲,使之完备,颁降功赏,使人蒙恩;即当深入虏庭,缚贼主蹀血马前,尽屠夷种,迎二圣复还京师,取故地再上版籍。他时过此,勒功金石,岂不快哉!此心一发,天地知之,知我者知之。

但是,这并不是什么政治错误,因为迎二圣回来的话,是赵构自己先说的,在他的即位诏书中就写着“同徯两宫之复”。作为臣子的岳飞,说说“迎二圣”的话,不过是和中央保持一致罢了。你看看你所在地日报上地方领导们的讲话,不是和中央领导一模一样嘛。所以,“迎二圣”绝不是岳飞作死。

更何况,绍兴五年宋徽宗死后,为了牵制南宋,金人准备废掉刘豫,让宋钦宗当傀儡皇帝,岳飞连“迎二圣”都不说了。他在《乞出师札子》中上书赵构说:“异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫,奉邀天眷归国,使宗庙再安,万姓同欢,陛下高枕无北顾忧,臣之志愿毕矣。”

金人放出风声准备立宋钦宗当皇帝,再说“迎二圣”,不说是缺乏政治敏感,起码也是间接地配合敌人。所以,岳飞对宋钦宗提都不提,只用“天眷”也就是皇帝的亲戚这个词。而且还说的很明白,北伐不是想让宋钦宗复辟当皇帝,而是为了让赵构高枕无忧。

而且,即便真的把宋徽宗、宋钦宗接回来,也是威胁不了赵构的帝位的。唐玄宗做了太上皇,不是被儿子唐肃宗压的死死的?明英宗被也先放了回来,不是被景泰帝安置在南宫里?如果不是景泰帝没有儿子,又得了重病,明英宗是无法复辟的。

这就要说到第二个观点,岳飞建议赵构立太zi是作死吗?

赵构曾经有过一个儿子,但后来夭折了。建炎三年,在被金兵追杀的过程中都不忘淫乐的赵构又被吓的丧失了生育能力,而这件事情并不是什么秘密。为什么说不是秘密呢?因为赵构不能生育后,已经接受皇太后和一些大臣的建议,把宋太祖的七世孙赵伯琮(即宋孝宗)接到了宫里作为养子。赵构召见岳飞时,为了表示宠信,还让岳飞和十岁的宋孝宗见过面。岳飞夸十岁的宋孝宗说:“中兴基本,其在是乎!”

当时金人准备让宋钦宗的儿子做傀儡皇帝,制造两个宋国,岳飞建议赵构立太zi,就是在这种情况下发生的。而且,向赵构提出这种建议的不止岳飞一个。一直想生儿子的赵构确实不高兴,但是,从大局来说,赵构立了太zi,可以彻底杜绝金人制造两个宋国的企图。而对赵构自己来说,早点确立太zi,后继有人,万一病倒,也可以避免如景泰帝那样被反攻倒算。实际上,岳飞两次建议赵构立太zi,第二次是第四次北伐前,想明白过来岳飞建议立太zi是对自己好的赵构在诏书中回复的是“忱诚忠谠”和“嘉叹”。

说岳飞怕功劳太大,赏无可赏,所以只能杀掉,也是不符合事实的。因为岳飞的官位是中兴四将里最低的,远远没有达到赏无可赏的地步。岳飞、韩世忠、张俊确实让赵构觉得尾大不掉,想要解除他们的兵权,但这同样不是岳飞被杀的真正原因。因为什么呢?韩世忠和张俊在被解除兵权后并没有被杀掉。

韩世忠曾经密谋派兵杀掉朝廷派出和金人和谈的使者,被部下告发,遭到秦桧的痛恨。因此,第四次北伐结束后,秦桧指示韩世忠的部下耿著诬告韩世忠谋反,并要求岳飞出面指证韩世忠。岳飞拒绝,还告诉了韩世忠,韩世忠马上跑到赵构面前哭诉自辩。对于这种大将涉嫌谋反的案子,赵构并没有杀韩世忠。为什么同样是涉嫌谋反,连人证都没有的岳飞就会被杀呢?

实际上,在和金人和谈前,赵构有解除岳飞兵权,而且也在这么做,但并没有杀岳飞的想法。证据就是从岳飞接到“十二面金牌”到被捕下狱这一年中发生的事情。是的,和印象中不同的是,岳飞并不是一回师就被杀的 

绍兴十年七月,岳飞率军大败金兵于朱仙镇,接到“十二面金牌”,悲叹“十年之功,毁于一旦”,无奈奉诏退兵。

八月,岳飞在临安府朝见赵构,提出辞职,赵构不同意。

绍兴十一年二月,金兵入侵,岳飞奉旨率军救援淮西。

四月,岳飞授枢密副使,被解除兵权。

五月,出使楚州。

八月,罢枢密副使。

十月,被逮捕。

如果岳飞功高震主,最稳妥的办法就是在岳飞从前线退兵,离开军队到临安报道,提出辞职时,顺水推舟接受,然后或杀,或关。可赵构非但没有这样做,反而让岳飞继续领兵,并在第二年命令岳飞率军救援淮西。这说明在赵构心中,岳飞根本不会造反,他也没有非杀岳飞的想法和必要。

赵构要杀岳飞的想法,是金人要求的。

岳飞在第四次北伐中,差点活捉叫嚣灭宋反对和谈的完颜兀术,尝到厉害的兀术给秦桧写信说:“尔朝夕以和请,而岳飞方为河北图,且杀吾婿,不可以不报。必杀岳飞,而后和可成也。”(《鄂王行实编年》)

想要和谈,先杀岳飞。

赵构答应了。

赵构对和谈的态度向来是一贯的,那就是马上和谈。而金人对和谈的态度则比较多变,金强宋弱的时候,金人想的是灭宋,是绝不允许赵构和谈的。建炎初年“搜山检海”捉赵构,赵构被吓得yang痿,跑到海上逃命的时候,向金人写了无数求和的书信,但金人不同意。等到被宋军打败,认识到无法灭宋的时候,金人就开始允许赵构和谈了。而一旦觉得自己占优,就又开始撕毁合约,发兵攻打南宋。

南宋初年的将领里,多是被动挨打守护城池的防御型将领,唯有岳飞是攻击型,也是在野战中和金兵对战从无败绩的。因此,对赵构来说,没有岳飞,只是不能收复中原而已,并不会妨碍自己偏安南方。杀岳飞,是自己和谈的诚意。

有人说,金人的要求没有和谈诚意,赵构又不是白痴,怎么可能同意。其实不对,赵构当然不是白痴,他只是极端自私而已。普通帝王有的开疆拓土的志向,他一概没有,他根本没想过收复中原,只想过自己的小日子。赵构做了太上皇以后,还警告宋孝宗说,想要北伐,等他死了以后再说。《宋史·岳飞传》对赵构的心理看得一针见血——高宗忍自弃其中原,故忍杀飞,呜呼冤哉!呜呼冤哉!

网民们有的认为岳飞作死,还有的为秦桧叫屈,说秦桧是替罪羊,说秦桧做了很多好事。

真是扯淡!

完颜兀术要求岳飞死的信是写给谁的?秦桧。

逮捕、审讯并指使手下诬告岳飞谋反的是谁?还是秦桧。

认为秦桧是替罪羊的网民根本不清楚的是,秦桧是靠主持和金人的和谈才当上宰相的。赵构想要和谈就离不开秦桧,只有和谈,秦桧才有用武之地,因此,秦桧和赵构在和金人和谈上是有共同利益的。岳飞被杀事件里,秦桧和赵构是共谋,是狼狈为奸,绝不是什么替罪羊。

完颜兀术和赵构的合约里有一条就是不能罢免秦桧的相位,靠着这个,秦桧气焰嚣张,贪赃无法家里的钱比赵构的内库还多,打击异己搞特务政治架空赵构就不说了,甚至还要求赵构赐九锡准备篡位,这叫替罪羊?

静江有驿名秦城,知府吕愿中率宾僚共赋《秦城王气诗》以媚桧,不赋者刘芮、李燮、罗博文三人而已。愿中由此得召。又张扶请桧乘金根车,又有乞置益国官属及议九锡者,桧闻之安然。(《宋史·秦桧传》)

当时一些文人官员写诗拍秦桧的马屁,“凡献投书启者,以皋、夔、稷、契为不足,比拟必yue元圣,或yue圣云。”什么意思呢?就是说拍马屁把秦桧比作上古传说中的贤相已经不能打动秦桧了,一定要把秦桧比作孔圣人才行。

绍兴二十年,秦桧上朝的时候,一个叫施全的禁军刺杀他,结果失败。秦桧骂施全刺杀自己是失心疯,施全回骂秦桧,“我不是心风。举天下都要去杀番人,你独不肯杀番人,我便要杀你!”

这就是好人秦桧?

为秦桧叫屈的观点里,有一个是说秦桧主持和谈,是为了老百姓,他是被抹黑的。

这真是荒谬。

这个观点无非是说岳飞打仗要花钱,老百姓的负担很重。而秦桧反对打仗,和谈以后不打仗了,老百姓的负担很轻。

这同样不符合事实。

桧晚年怒不可测,而泳其亲党,凶焰炽然。盖自桧再相,密谕诸路暗增民税七八,尝建言:国jia经费,惟仰二税,间乞蠲免,理宜禁绝。虽经界之行,或谓但求括摘漏税,亦无实惠及民,故民力重困,饥死者众,皆桧之为也。(《文献通考》卷五)

事实是不打仗了,老百姓的负担一点都没有变轻,反而越来越重。

不打仗,不代表军费要削减。主战的岳家军被清理,南宋朝廷就必须用军队的数量来弥补军队的质量,军人越来越多,战斗力低下,可军费却并没有丝毫减少。

因为和谈了,南宋皇室花费愈加奢靡,老百姓的负担并没有减轻。

因为和谈了,战时官员俸禄减半的情况就不能继续,这样增加的开支同样增加老百姓的负担。

到后来,南宋的地盘没有北宋时大,可军费、皇室和官吏开支一点都不少,说老百姓的负担因为和谈减轻,这是不读史想当然的结论。 

岳飞入狱后,被诬陷谋反,岳飞绝食抗议。有个狱卒偷偷地对岳飞说,我以前听人说相公(岳飞做过枢密副使)是忠臣,没想到原来是奸臣。岳飞问为什么,狱卒回答说:“君疑臣则诛,臣疑君则反。君今疑君,死固无疑矣。相公若不死,出狱,安得不反?”听了狱卒的暗示,岳飞久久无语。再被审问时,岳飞在招供的纸上写了八个字——“天日昭昭,天日昭昭”,然后到死再也没有说话。

时间过去了八百多年,杀害岳飞的赵构非但没有跪下,跪下的秦桧反而要站起来,被说成是替罪羊,和当初一样被夸成是为国为民的圣贤。 岳飞呢,当初被当成是破坏和谈的阻碍,今天被剥夺了民族英雄的头衔,成了破坏民族团结的典型。

太阳还是那个太阳,天日昭昭,天日昭昭,然并卵。
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